باسل رمسيس: إلي البابا العجوز والغاضبين منه.. عن القداس وإسقاط الدولة القبطية
هاهو التمدين والحداثة قد وصلا إلي الكاتدرائية.. التمدين الذي أقصده ليس هذا “التسامح البابوي” مع السلطة العسكرية، والترحيب بممثليها ورجالها، بالرغم من كل جرائمهم، بالرغم من قتلهم للعشرات من المصريين خلال الشهور الأخيرة، وبالرغم من استمرارية لعبهم علي الوتر الطائفي، مثلما اعتاد رئيسهم المخلوع. فهذا النوع من التمدين/المتسامح متأصل في الرئاسة البابوية منذ ١٩٧١. تمرد البابا شنودة مرة واحدة، عام ١٩٨١، فجاء عقابه قاسيا، بعزله في الدير: (روح احبس نفسك في الدير.. فراح حبس نفسه بنفسه). بكت الكنيسة وشعبها أسابيع، قتل بعدها الرئيس المجنون، فتصور البعض أنه قتل بشفاعة العذراء مريم وعقابا له علي حبسه للبابا. مثلما تصور آخرون أنه قتل لتطاوله علي الإسلام. مات السادات بعد أن تعلم البابا الدرس من الدولة، ألا يتمرد ثانيا.
ما أقصده بالتمدين والحداثة هنا هو وصول التلفزيون المصري لنقل القداس بمعداته الحديثة.. الكاميرات المتعددة، المتحركة، القادرة علي مطاردة الناموسة. وكأننا في “شو” للألعاب الأوليمبية. المشهد الحداثي، المودرن، كان ملوثا ببعض البقع.. تضمن عناصر الماضي التقليدية، التي عاشت دائما في جحور دولتها الاستبدادية المظلمة، ولا تستطيع العيش خارجها: البابا الملتصق بالسلطة في تعبيراتها الأكثر نفورا ودموية وفسادا، سواء كانت السلطة هي مبارك أو ابنه أو خلفاؤه.. تضمن المشهد “المبقع” الجنرالات بماضيهم وحاضرهم المستبد والفاسد، ممن يحاولون وقف عجلة الزمن ومنعها من التقدم، كي لا تطيح بهم وبمصالحهم، مثلما أحاطت بمخلوعهم.. وأخيرا تضمن هذا المذيع القديم، “المعتق”، ذا الشعر المصبوغ علي غرار مبارك نفسه، والذي لا أعرف اسمه، بالرغم من أنه تخصص خلال ثلاثين عاما في نقل احتفالات القاتل وتحركاته التاريخية، علي الهواء مباشرة.
كل له دوره المرسوم، المذيع والبابا عليهما أن يستمرا في الالتصاق بالدولة الفاسدة وبقاياها، سواء كانت دولة مبارك أو دولة عنان وطنطاوي. ينبغي علي العسكري أن يلتصق بالكرسي الموضوع في الصف الأمامي، بعض الوقت، فهو نفسه الدولة الحاضرة غير الطائفية، ليرحل تاركا القداس، ليعود البابا لدولته الخاصة، والمذيع إلي دولة ماسبيرو.
لكن عن أي دولة نتحدث؟ عن الدولة المصرية؟ أم دولة الاستبداد والقهر الفاسدة؟ أم دولة العسكر ومحاسيبهم الدينيين؟ بدأت قبل أسابيع موضة إعلامية، مستنيرة، وهي التركيز علي معني كلمة قبطي، وتداولها، وتوضيح معناها. فتجد بعض الإعلاميين يؤكدون لهؤلاء المشاهدين – الجهلة – أن كلمة قبطي تعني مصري.. كلنا أقباط.. فلان قبطي مسلم وفلان قبطي مسيحي. وكأن هذا التوضيح في حد ذاته، وهذا الاستخدام الجديد للمصطلح، سيخلق حالة من المساواة وينهي الاحتقان الطائفي. لنترك مسألة الدولة مؤقتا، ولنتساءل عن القبطي ولغته.
لماذا لا يعلموننا اللغة القبطية في المدارس؟ بالرغم من إنها تاريخنا؟ هل عليهم أيضا أن يعلمونا اللغة الهيروغليفية التي هي أيضا تاريخنا؟ بمناسبة الحديث عن اللغات الميتة.. ذهبت صغيرا إلي بعض دروس اللغة القبطية في الكنيسة، في مدارس الأحد. مللت وخرجت منها بمعرفة مشوشة للأبجدية المكتوبة بالحروف العربية، وببعض العبارات الدينية التي تفتقد للمعني خارج القداس، وبترنيمة تهلل لأهمية استخدام هذه اللغة والتحدث بها كلما أمكن. من ضمن هذه العبارات التي تعلمتها: (إخرستوس أنستي.. أليسوس أنستي.) التي تعني: المسيح قام.. بالحقيقة قام. فتذهب سعيدا للمدرسة، لأنك تعرف كلمات لا يعرفها أقرانك المسلمون، ترددها لهم، فينظرون إليك باعتبارك حشرة غريبة. هل هذا هو أحد أهداف تعلمها والتهويل من أهميته، باعتبارها لغتنا الأصلية، وبالرغم من موتها، وبالرغم من أنها تستخدم قليلا في القداسات الذي تتم أساسا باللغة العربية؟ هل الهدف هو أن أشعر بالاختلاف، وبأنني حشرة غريبة؟ إن شعرت بأنني هذه الحشرة التي تتحدث بلغة ميتة، فسألتزم بالحائط وسأسير بجواره وأحتمي به، عملا بالحكمة الشعبية (امشي جنب الحيط). تتحول الكنيسة وقتها إلي الحامي الوحيد، والبابا لرئيس الدولة الحامية.. ألتصق بهما أكثر، الحائط يتصدع مع الأيام، والبابا يعلم أن هذا الحائط سيسقط يوما، وإن سقط فسيقتلني.. لأنني ملتصق به ولا أعرف الحياة بعيدا عنه.
مهمة تحويلي “لحشرة الحائط المتصدع” ربما تكون نقطة الاتفاق الأساسي ما بين الكنيسة والدولة.. علي الكنيسة أن تكون إحدى الدول الصغيرة المستبدة داخل الدولة الكبيرة.. أن تعزلني، ومعي عشرة بالمائة من المواطنين عن المجال العام، عن السياسة والكلام. أما الدولة الكبيرة فهي قادرة علي التعامل مع التسعين بالمائة الآخرين، وتصنيع دول أخري مناسبة لهم. “دولة حائط الخوف” هي زر التشغيل والتجميد في حالتي.. بينما تكون دول “قال الله وقال الرسول” هي زر التشغيل والتجميد الملائمة للمواطن الآخر، بكل تنويعاتها: فتاوى الإخوان المسلمين، أو السلفيين، أو الجهاديين، أو فتاوى وتفسيرات الشعراوي، أو المفتي، أو شيخ الأزهر.. أو دولة النموذج السعودي التي تعيد إنتاج هذا المهاجر المؤقت علي مقاسها، ومقاس فهمها للإسلام.
إلا أن يناير ٢٠١١ قد جاء بالنكسة علي الجميع.. علي من يستخدم الفتاوى ويصدرها، وعلي من يحتاجها ليتخذ عبرها مواقفه. يناير يعني في الأساس كسرا لهذه الدولة الكبيرة، ولدولها الصغيرة التي تخدم عليها، حتى وإن كان علي ألمدي البعيد. قبل أن ينتهي قداس عيد الميلاد، كان قد بدأ صخب الغاضبين بسبب استقبال البابا للعسكر وتحيته لهم. بدأت المقارنات الخطرة والطفولية بين هذا المشهد ومشهد كنيسة قصر الدوبارة، حيث تم استقبال الثوار.. تكريسا لمفارقة العباسية/التحرير.. العباسية للعسكر والتحرير للثوار. أعترف بأنني أحسست بالغربة تجاه أغلب هذه التعليقات الغاضبة، وكان هذا هو الجديد الوحيد بالنسبة لي في هذا المشهد الحداثي. أحسست دائما بالغربة وبعدم الانتماء تجاه هذه الكنيسة الرسمية، وقداسها، وسلطتها. ولم أكن أتماهى أبدا مع هذه السلطة البابوية، التي لا تدهشني مواقفها، وكانت دائما في خدمة النظام الفاسد، متصورة أن هذا النظام سيحميها، وسيمنح بعض الحماية لشعبها المسيحي، إن نجحت في عزله وعمقت إحساسه بأنه أقلية. فلم تر المدرعات التي تدهس شبابها المتمرد، مثلما لم تر أصابع العادلي وجمال مبارك في كنيسة القديسين، قبلها بعام كامل. وهو ما أراه طبيعيا، فقد تماهت مع موقفها وكهنوتها وإلوهيتها.. تماهت مع دولتها وانسجمت مع فتاويها الدينية السابقة لحماية مبارك ونظامه.. لا تستطيع الانسلاخ عن فتاويها الأسبق، فتاوى التسعينات، حين كان أحدهم يضع يافطاته علي مدخل الكاتدرائية، في المواسم الانتخابية، مؤيدا لمبارك وللصوص الحزب الوطني، لأنه منهم، قائلا: معرفشي كام مليون قبطي يؤيدون مبارك وحزبه!!!
أما هيستيريا الرفض والتنديد.. فلم تأت بجديد.. ليلة القداس، وتحت تأثير الغضب، كتب أحد الأصدقاء تعليقا “فيسبوكيا” يقول: (الشئ المؤكد في ليلة العيد.. أن السنة دي لو عدت من غير ما المسيحيين يسقطوا شنودة يبقوا يستحقوا الدهس بالمدرعات والجزم والشباشب ويتضربوا بمضارب الدبان كمان)!!! يسقطوا شنودة من إيه؟ هل يعرف القارئ معني كلمة الكهنوت وترجمتها عمليا ويوميا؟ لماذا هذه المهلة وقصرها علي سنة تحديدا؟ هل سيسقط المصريون دولة العسكر، دولة مبارك خلال نفس السنة؟ إن سلمنا بأن المسيحيين هم عبيد.. وأن المصريين عبيد أيضا، فهل تطالب العبيد بالتحرر وأن يأتيهم الوحي الثوري فجأة وبضغطة زر؟ إن لم يثر العبد علي سيده فهل هذا يبرر قتله وإذلاله وضربه بمضرب الدبان؟ هل علي “عبيد الدولة البابوية” الثورة علي البابا لأنه استقبل قتلة المسيحيين في ماسبيرو؟ أم أن الثورة لأن البابا قد استقبل رجال مبارك وقتلة المصريين في ماسبيرو ومحمد محمود وغيرهما؟ لا داعي للإجابات.
ربما تعني الدولة القبطية الدولة المصرية أو المسيحية أو المسلمة.. لا يهم.. فلنحتمِ بهذا التشوش المصطلحي.. إن كان هدف الثورة هو إسقاط دولة الفساد ، فعلي مريدي الثورة أن يعوا أن هذه الدولة هي عبارة عن دول أخري، صغيرة وكبيرة.. تعيش جميعها بمنطق الفتوى.. فيكون من الواجب إسقاطها جميعا، وألا ننتظر من إحداها أن تتحول لدولة ثورية.. ألا ننتظر من أي منها دعوة شبابها إلي النزول للشوارع لإسقاط حكم العسكر، وأن تفتي بضرورة إسقاط النظام كاملا.. الفتوى الوحيدة التي علينا انتظارها والعمل من أجلها، هي الفتوى الأخيرة للدينيين بكل أنواعهم.. أنه ليس من حقهم الحديث في السياسة.. أن يفتوا بضرورة التزامهم الصمت الكامل وفقط. وعلينا نحن مهمة الكلام والتفكير وإسقاط حكم العسكر.
كل سنة وأنت ومبارك والمشير طيبين يا قداسة البابا.
مواضيع ذات صلة
Loading ...
يا جماعه اتقو الله فى مصر والله لو ولعت زى ما انتو بتروجو هتولع على الكل مش على فئة واخدة تاتقو الله فى مصرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
اتقو الله فى مصرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
اتقو الله فى مصر مصر دى مش بيت لو اطربق هيطربق على ساكنيه مصر دى دولة كبيرة والتحريض والتوليع اللى بتولعوه هيكون على كل مصر . وربنا مش هيسبكم على التحريض اللى راح ضحيته ضحايا ما بين قتلى وجرحى
باسل ، ياباسل ، يابااااااااااااسيييييييييييييييييييييييل ، كل سنة وانت طيب والثورة مستمرة
ياعم باسل انت عاوز ايه بالظبط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياريت توضح احسن كلامك يحمل معنيين ؟؟؟؟؟؟ فلا داعى الى هذه النغمه ؟؟؟؟ بالمناسبه انت مين ؟؟؟ او انت فين بالضبط
keep it up .. agreed !
عادل …. انا لم افرأ مقالا بهذا الغموض …. وكأنك لم تقل شيءا ذا قيمة
انت تسلم وتريح دماغك م عبادة الاله اللي اتصلب عشان التكفير عنالخطيه اللي كان بيعيط ويقول لا حرام ما تصلبونيش ويا رب ليه سبتني اتصلب ومش عاوز اجيب لك النصوص لامك اكيد عارفه اري من قرائتك انك مشوش التفكير وان السلفيين والاخوان عاملين لك واوا في راسك ويا راجل حد يسمع كلام البابا شوشو المنافق ابو مليون وش اللي بيقول ان المسيح كان مكسوف يقول انا الله واللي بيقول ان اللاهوت والناسوت ماتو علي الصليب؟ يا شماتة طنط سوسن فيا وبعدين لما الاتنين ماتوا مين كان بيحكم الكون الشياطين يا حلاوه طيب ليه الشيطان ما فضلش عند القبر ومن الاله من العوده وليه ما طمعش في الملك والتخلص النهائي من الاله ؟ واصلا لما الاله مات مين اللي اقام الاله من الموت؟ اه نسيت ده بيقولوا ان فيه اله اقام يسوع من الموت ايه اللخبطه دي من الاله مات مع يسوع زي بابا شوشو ما بيقول يا نصراي اسال نفسك الاسئله دي وهتعرف انك علي ضلال وربنا يهديك
انت تسلم احس بدل عبادة اله مثللث الاقانيم مع العلم ان الاقانيم اول مره يخترعوها كان في المجامع المقدسه اللي عملت اله مثلث بمزاج القساوسه والامبراطور الروماني العجيب ان الاله عند النصاري زي الاله في قصة اوزوريس وايزيس وقصة ست اله الشر وزي قصة كريشنا اللي اتولد من غير اب وبرضه فيه نفس صفات يسوع واقول للي بيعبدوا ثلاثه اتقوا الله انما هو اله واحد وربنا يهديكم
وعلي فكره نفس قصة يسوع مستوحاه من قصص زيوس كبير الالهه والهة الاوليمب وقصص العبادات الشركيه للاصنام في كل الحضارات الوثنيه القديمه واتعجب لما اجد عباده للقديسين وصلاه مخصصه ولهم وسجود لهم اليس هذا شرك وكفر بالله بل رايت بفيديو علي النت سجود لشنوده فهل هذا شرك يا استاذ باسل يا ريت تبقي ترد ومنظر ردك ومستعد للحوار المهذب الملتزم بادبيات الحوار والدليل والرد بموضوعيه
المقال رائع يا باسم لا يشوهه الا التعليقات السخيفة، ارجوك الا تعيرها اهتماما، واضح انهم حديثى السن. رسالة الى المعلقين: المتحضر هو من يبدى احترامه للمختلفين معه وليس من يريد ان يثبت ان معتقداته افضل من معتقدات الاخرين. اظهروا بعض الاحترام بالله عليكم، عشان الاخرين كمان يحترموا عقائدنا. انا مسلمة عايشة فى امريكا، لو الامريكان كلمونى بهدا التعالى لكانت حياتى جحيم، احترموا الناس عشان الناس تحترمكوا وتحترم دينكم
أولا تحية عااااااطرة للمصري العظيم الأستاذ باسل , مثلك هم عماد تماسك وقوة مصر وأملها في النهضة ..
ثانيا الأخ خفيف الظل الفرحان بنفسه , لايليق تتكلم عن عقيدة اخوتنا النصاري بهذه الخفة , عيب وعار عليك والله , ما الحل ياخفيف الظل ان قام منهم من رد لك الصاع صاعين فأساء لكتابك العظيم ولنبيك الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام , يا أخي لايليق والله عيب عيب ,, يسلم ولا مايسلم مالك أنت , ثم ان نعل حذاء باسل أشرف من الف خنزير لابسن جلالبيب قصيرة ولهم لحي وهم منافقون . هل تذكر يا خفيف الظل بعض شيوخك آكلي السحت ومانفهم دينهم , هل تذكر من حرموا الخروج علي الحاكم وان جلد ظهرك وسلب مالك ؟؟؟ هههههههههه والنبي أبوس ايدك بلاش لماضه ع الفاضي , وعلي فكرة أول ما يرد في بالك اني مسيحي متخفي , اقسم بحق الله العظيم أن عائلتي لم تعتنق المسيحية طول عمرها بل أنا من عائلة مسلمة منذ أول ظهور الاسلام ..وأنا والله أغار علي خلق الاسلام العظيم من تصرفات من يسيئون الينا كلنا كما تفعل فلسنا طعانين ولاسبابين ,, ونحن مأمورون بمودة أهل الكتاب .. أكرر شكري للأخ الممتاز باسل رمسيس ..
واضح انك كارة لقساوستك وكاره للكنيسه وكاره بالطبع للمسلمين وكاره للمجلس العسكرى وكاره للدنيا كلها …. روح يا شيخ ربنا يقل منك
ياعم باسم صلى بس على النبي كده فى نفسك
) رئيس مجنون ايه ياراجل بس اللى بتتكلم عنه ؟! يعنى كمان هتالف ؟ ياحبيبي روح زى مانت عايز فى كنسيتك وقول اللى انتى عايزه انت حر فيها .. بس انت مين عشان تقول الرئيس المجنون ؟!
ربنا يشفى
الى دكتور محمد راشد يا اخى لك الحق انك تعجب بباسل وغير باسل من المسيحيين واليهود حتى ولكن انا حسيت من كثرة اعجابك انك على وشك ان تسب الرسول لكى تبرهن لنفسك انك وطنى وانك مع المواطنة … يا اخى شوية هدؤ واعجب بمن تعجب به على اى مله ولكن شوية هدؤ
في الصندوق يعاد تعريف كل شئ بحيث يكتسب لغة وسياق يخص الصندوق -الدين -السياسة -الاقتصاد — إلخ ولا يعود شئ ينتمي لما وضع له فاصحاب الصندوق كل عيوبهم مغفورة في ضوء ما يقدمونه لساكني الصندوق من أعمال وكل شئ في حياة ساكني الصندوق مقنن الكتاب – العلاقات – الاعلام – الرموز والمتمردون على هذه المقترحات في خطر عظيم ولايكتفوا ساكنوا الصندوق بإطار صندوقهم بل يريدون العالم أن يكون بحجم صندوقهم .. ولكن حينما تكون مع أهل الارض فأنت انسان حر لك أن تطيعهم أو لا تطيعهم ولكن حين تدخل الصندوق فأنت في عالمه وليس في عالم الناس ( د. جاسم السلطان ).. إن كان هدف الثورة هو اسقاط دولة الفساد فعلى مريدي الثورة أن يعوا أن هذه الدولة هي عبارة عن دول اخرى صغيرة وكبيرة تعيش جميعها بمنطق الفتوى فيكون من الواجب اسقاطها جميعا .. فعندما يتوجه الإلهام الديني توجها خاطئا ويبدع هذه التماثيل “الرائعة” للآلهة والاقنعة فهذه هى حساسية الاديان في التجسيد لانه سنأخذ الدين عن رجل لايعمل إلا بفمه .. يبرر الفقيه للسياسي حدثا معينا يعتبر أمرا معيبا في الدين وتغيره منهجا قديما من أجل مزاج حادث للسياسي يعتبر أشد عيبا في الدين والاخلاق .. والمرتزقة باسم الوطن وبغطاء المبادئ والقيم وبعباءة الدين هم اسوأ أنواع الانتهازيين ليعطوا سلطة لمن لا سلطة لهم في النظم الاستبدادية فالجميع يفعلون ما يفعلون حتى لو لم يكن تعبيرا عن آرائهم الحقيقية لان الرفض يعتبر مصيبة وقد يلام ويوبخ ع عدم الالتزام بالديكور الجمعي وقد يتهم بانعدام الوطنية ويكفـــــــــــر وينهش عرضه من اصحاب الدين وحراسه .. فشيوخهم عملاء ومريديهم جهلاء “دون تخصيص دين” .. فأي جديد بيولد من رحم القديم الذي يكابد ليبقى ويحمي مكتسباته .. ودولة العسكر المتقوقعة على نفسها تستمد قوتها من أمتلاكها السلطة والقوة والبطش وجبناء أنتهازيين حولها يمنحوها حصانه وخروج آمن ودستور عسكري مقنع يديرون الطراطير فتات العسكر “حد يقد يقول بم الشاهد مهزلة القرن ولا للمحاكمات العسكرية للمدنيين والبلد كلها يحكمها العسكر بدستورهم وإعلانهم الدستوري ويقولك حراس الوطن وحمـــــوا الثورة ولابد من سرية ميزانيتهم العسكرية اللي امريكا لاتدفع سنت دون نشره ع الكونجرس والشعب دافع الضرائب إذا سرية التجار الجنرالات المبلطين في التجارة والسياسة الاسبداد من 1974 حدود أيه بقى لما إسرائيل لهفت السودان وليبيا وبوارجها محاصرة البحر .. فعلا لم يبدع الانسان ما هو أصدق من المهــــزلة ..وصدق شراحبيل غزوة الصناديق اللي مش عجبه يكون من ضمن القطيع يروح كندا وكانوا أربع شهور سوده ياعم الله الغني وتغور دول العبيد .
دكتور محمد عبد البصير .. هل تذكر حديث سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تكلم عن سب الرجل لأبيه .. قيل كيف . قال يسب أب غيره فيسب غيره أباه ,, … مصر يا دكتور يبنيها الكل موش نتطاحن وان كنت موهوم بالزيادة العددية أقسم بالله وقت الجد لاقدر الله هتلاقي المدد جاي ضدك من كل صوب وحدب ,, نريد وطنا للجميع تتكافأ فيه الفرص ولايسب أحد دين أحد ويسود الاحترام بين الجميع .. وبلاش استعلاء مضحك ..
انت و الى زيك مش يستاهلو من الاساس الرد عليهم لان الانسان الى يتطاول على رمزين من رموز البلد يكن لهم كل المصريين كل حب و احترام و هما البابا شنودة الى بتقول انه عجوز و لكنه قمة الوطنية و بيموت في تراب البلد دي و الثاني المغفور له بطل الحرب و السلام الرئيس الشهيد / محمد أنور السادات الاتنين مهما بلغ اختلافهم سوا فكل واحد فيهم قدم لمصر ما لا نستطيع حصره من قبل ما انت تيجي للدنيا دي و لا كل من لقالو واسطه انه يكتب في مكان يفتكر نفسه ان له الحق يقول اي كلام و على فكرة انا مسلم و بحترم جدا البابا شنودة و بقدره
انت و الى زيك هم اسباب انهيار البلد دي و الأدوات الى بيستخدمها أعداء البلد للوصول لمآربهم سواء بقصد منكم او بجهل و قلة معرفة
يا استاذ باسل , علمتنى الثورة ان احلم فى وقت كنت توقفت فيه عن الاحلام و اعتبرت ان الحلم هو نوع من انواع الترف لا يتمتع به مواطنوا الدول النامية من الفقراء و الطبقة الوسطى , و لكن فلنحلم باكثر من الصمت للمؤسسات الدينية , فلتحلم بوقوف هذه الموسسات بجوار الفقراء و المهمشين من الشعب المصرى بغض النظر عن انتمائه الدينى , فلتحلم بتجربه مشابه لتجارب امريكا الاتينية , و بلاهوتا للتحرير , و بفقها ينصر الفقراء , قد اكون حالما و لكن بعد الثورة لا احد يمنعنى من الحلم ابدا ……
الاخ اللى بيستظرف وبيتريق على العقيدة المسيحية, تفتكر ان فيه حد ممكن ينضم لدينك بعد ماشاف اخلاقك العالية جداً ديه وبعدين بتقولوا ليه الناس بره بتكرهنا
دكتور محمد راشد شكراً لك انت انسان محترم بجد